在中国当代书坛，仇高驰教授的篆书以其深厚的传统功力与鲜明的个人风格独树一帜。其创作的篆书《琵琶行》长卷，尤为集中地展现了“渊雅纯正、神完气足”的艺术风貌，将白居易千古名篇的意境与篆籀古法的气韵完美融合，堪称当代篆书艺术的典范之作。
“渊雅纯正”四字，首先指向其书法的根基与格调。仇高驰的篆书取法高古，深研秦篆汉隶，尤得《峄山碑》之匀净挺秀与邓石如之婉转流丽，并融入清人篆书的学术气息。观《琵琶行》全卷，字法严谨精准，每一笔的起收、每一弧的转折，皆合古制，无丝毫乖戾习气。其线条匀净如玉箸，圆劲中内含筋骨，展现出学者型书家对古典法度的虔诚敬畏与精微把握。这种“纯正”，并非机械复古，而是在透彻理解传统精髓后的自然流露，故能雅而不俗，古意盎然。卷中文字排列有序，章法疏朗和谐，与诗歌本身叙事抒情的节奏隐隐相合，通篇洋溢着温文儒雅的书卷气息，这正是“渊雅”气质的最佳注解。
“神完气足”则生动概括了其作品的精神气象与生命力度。篆书易工稳而难生动，易古朴而乏神采。仇高驰的《琵琶行》却成功突破了这一藩篱。全篇笔墨酣畅，气脉贯通。细观其线条，并非一味追求均匀光滑，而是在稳健的运笔中蕴含微妙的提按与节奏变化，使铁线银钩充满了呼吸般的韵律感。字里行间，一股饱满的元气充盈鼓荡，从“浔阳江头夜送客”的平缓起笔，到“大珠小珠落玉盘”的灵动跳跃，再到“同是天涯沦落人”的沉郁顿挫，笔墨的轻重、疾徐、疏密似乎与诗中情感的起伏、场景的转换同频共振。尤其值得称道的是，他以篆书特有的静穆古雅之体，生动传达出了长篇叙事诗的音乐美与情感张力，实现了“静”与“动”、“古”与“今”的辩证统一。通篇观之，精力弥漫，神采飞扬，毫无懈怠之笔，真正做到了形神兼备、气韵生动。
仇高驰篆书《琵琶行》的艺术成就，归根结底源于其“艺文兼修”的深厚学养。他不仅是一位技艺精湛的书家，更是对古文字学、古典文学有深入研究的学者。因此，他笔下的《琵琶行》不仅是对诗歌文字的简单抄录，更是以书法为媒介，进行的一场与古人的深度对话和艺术再创造。他以纯正的篆籀之体，承载千年的诗心，让观者在欣赏线条之美、结构之妙的更能感受到《琵琶行》文字背后那份天涯沦落的深切共鸣与人生慨叹。
仇高驰教授的篆书《琵琶行》，以其渊深的传统底蕴、雅正的艺术格调、完足的精神气韵与充沛的生命活力，为我们呈现了一件法度与性情、古典与当代完美结合的艺术珍品。它不仅是仇高驰个人艺术风格的鲜明标识，也为当代篆书创作如何继承传统、开创新境，提供了极为宝贵的启示。
